Отговор във връзка с публикация "Гей-"културата”, рубрика “Меки китки”
В броя на вестник “Дума” от 27.12.2005 година в страницата за лични мнения “Искам думата” е публикувана статия, озаглавена[url=http://www.bgogemini.org/bg/page.php?id=196]“Гей-”културата“[/url] . Материалът е подписан от Йордан Чочов от Дупница, но редакцията не останала неутрална, подбирайки заглавието на рубриката - ”Меки китки“, както и снимковите илюстрации и техните надписи. Оформлението на статията дава ясна представа за позицията на редакцията и посланието, което тя отправя към читателите си. Материалът ”Гей-“културата” влиза в челната десятка на хомофобските и насаждащи омраза “четива”, появявали се на страниците на българската преса напоследък. Омесването на известни факти с безпочвени вметки и недоказани твърдения явно има за цел насаждане на хомофобия и на моменти достига до пряко подбуждане към дискриминация.
Излишно е да се впускаме в опровергаване на смехотворните “твърдения”, че хомосексуалността била плод на “вредоносно въздействие на неблагоприятна жизнена среда”, които били потвърдени от науката “безалтернативно”. Но не можем да не реагираме срещу квалификациите за “психопатното състояние” на хомосексуалните или “психопатна секуална ориентация, която си е извратеност”, както и към твърдението, че “много от тях са и заразоносители и могат да причинят катастрофална психопатна пандемия, ако не бъдат спрени.”
Задъхан от омраза и злобни обидни квалификации, авторът призовава гейовете да бъдат “наказателно преследвани”, да се попречи на хомосексуалните “чрез публични изяви от всякакво естество да разпространяват заразата на психопатната си сексуална извратеност”.
Тенденциозното и безпочвено сравнение на хомосексулността с педофилията се прокрадва през почти целия текст, като става повод авторът да заключи, че “гейовете са годни за почти всякакви дейности”, но трябва да бъдат пазени далеч от “децата, юношите и младежта”.
Тоталното омесване на понятията под давление на емоциите води автора до кулминацията на омразата му : “така, както е забранена и наказуема всяка проява на расизъм, така и всяка проява на хомосексуализъм в общественото пространство, от когото и да е, също трябва морално и законово да се третира като престъпление и да се наказва.” Така и не става ясно какво общо има разисмът в случая...
По същество авторът пледира за пълна обществена изолация на хомосексуалните, като на места статията минава отвън рамките на добрия тон, на цивилизованата дискусия и достига до пряко подбуждане към дискриминация, а внушенията - до подбуждане към престъпления от омраза.
Макар статията да е подписана от името на читател на вестника, БГО “Джемини” смята, че нейното публикуване нередактирана на страниците на “Дума” е злоупотреба с принципите за свобода на словото и пряко нарушение на Закона за защита от дискриминция и смята да реагира по съответния начин - чрез сезиране на Комисията за защита от дискриминация и няма да се поколебае ако се наложи да потърси решение по съдебен път.
БГО “Джемини” подкрепя напълно всички опити да бъде повдигната обществена дискусия относно приемането на хомосексуалността от българското общество, но смята, че такава дискусия може да се води само при спазването на добрия тон, адекватността на аргументите и доброто възпитание.
Назряло е времето и за политическа дискусия по проблема, като, за съжаление, засега тя не успява да излезе от кръга на жълтото и на махленския тон, мотивирана най-вече от желание да се печелят лесно гласовете на консервативната част от общестото и управлявана от принципите на популизма.
БГО “Джемини” разбира, че адекватното провеждане на такава политическа дискусия не може да не бъде предшествано от вътрешнопартийни дебати по въпроса. Организацита оценява също така деликатното положение, в което е поставена БСП в опита си да балансира между изискванията на европартньорите й да признае човешките права на гей, лесбийки, бисексуални и транссексуални, от една страна, и настроенията на консервативно настроения й електорат от друга. Но, като цивилизовани жители на демократична страна през 21 век, вярваме, че справедливостта се ражда в културния и аргументиран спор и загива, поставена под ударите на омразата и елеметарния популизъм.